中國傳統曆法與紀年採用陰陽干支三合曆[1]；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽曆法和太陰曆法。中國傳統陰陽合曆最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，曆法規則一般認為源自殷商時期[2]。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等，有些曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、農業、思想學術、天文、數學等有所作用。
曆法沿革
古六曆
主條目：古六曆
古六曆採戰國四分曆術。
減差法
漢朝以前之古代中國曆法以366日為一歲[3]，用「閏月」確定四時和確定歲之終始；已經有日、月、旬和時之時間單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用「閏月」「減差法」來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是「以閏月定四時成歲」和「正閏餘[4]」，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的日數（不是加上缺少之日數），例如實際冬至早於曆算則調整來歲，由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；秦朝為中國歷史上最後一個「以閏月定四時成歲」的曆法。
太初正夏
西漢初期開始中國曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門獨立科學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫了《太初曆》，之後劉歆作《三統曆》，此兩曆之重要特點是年歲合一，一年之整數日數是365日，不再是之前曆法之366日。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差，年歲周期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，不用「考定星曆，建立五行」，至此，五大行星基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒佈曆法大都從太初曆，行夏之時，正月初一在立春附近。
定朔定氣
戊寅元曆、授時曆、崇禎曆對定朔定氣規則有改革。
直至1928年10月10日國民政府大致統一全國，確定自1929年元旦起全國以西曆及民國紀年並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。1949年後，中國大陸採用西元紀年，臺灣繼續沿用西曆及民國紀年並用的方法。
現行
參見：夏曆 § 曆法
傳統華夏曆法在漢字文化圈民間依舊使用。現時陰陽合曆採用天文演算定朔定氣法。以月相圓缺定月份，以太陽定年周期。以太陽和月亮合日，因而在地球上看不到月亮的朔日為每月之開始，每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。將太陽年劃分為24個節氣，第1、3、……23等奇數為「節」，第2、4、……24為「中氣」。由於太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致，約隔每兩至三年增加一個閏月，於冬至後首個無中氣之月份，如2004及2023年夏曆二月後的一個月只有一個節「清明」，沒有中氣，所以設為閏月，是為閏二月。每年的閏月位置都不固定。
年月起始
干支曆也是一種中國傳統曆法。夏曆以正月初一為一年之始，[5]而干支曆八字則以立春為一年之始。[6]華夏曆法以新月出現當日為一月之始，[7]而干支曆則以二十四節氣中的十二節氣為一月之始。[8]
正朔
從古代起，每個朝代都要「立正朔」，夏朝時，以冬至月後第二個月為正月，按干支記年法是第三個月，即寅月；商朝改正朔，推前一月，周朝又改正朔，又推前一月，漢朝定立太初曆，以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，子月仍然維持在11月。
紀年
干支紀年
主條目：干支 § 干支紀年
干支紀年是與帝王紀年和年號紀年並行使用的紀年法，至今仍沿用。
帝王紀年
中國最早以帝王紀年，直到漢武帝劉徹確立年號紀年。這一時期值得注意的有：
秦昭襄王時期，秦滅周（前256年），此後史家以秦紀年。但是前221年秦王政時期，秦才最後消滅六國中的齊國，統一六國。
秦滅六國後，並未改元，仍稱秦王政二十六年。
秦亡後，史家以漢紀年，漢高祖元年為劉邦稱漢王的前206年，漢朝建立卻是前202年。
年號紀年
主條目：年號紀年
自漢武帝起，創立年號紀年，每位皇帝即位時，要改年號，有時興之所至隨時改年號。但從明朝開始，皇帝在位時不再改年號。皇帝去世後，新皇帝在同年餘下月份多數沿用先帝年號，次年才改元，明英宗復辟後的天順元年及明光宗的泰昌元年是例外。即使年號改變，干支紀年始終維持。除了清康熙帝，沒有一位皇帝在位超過60年，所以只要說某皇帝年號和干支，年代就相當清楚，如「光緒乙亥」就是光緒元年或1875年。
年號的使用體現了正統性。
辛亥革命之後
1911年辛亥革命後，以中華民國紀年，1912年為民國元年，除紀年法外，月、日的設置改用格里曆。
1949年後，因為世界上大多數國家都用西曆，中華人民共和國在中國大陸地區改用西曆紀年，月、日的設置仍遵循格里曆。由於中國共產黨信奉無神論，改稱其為「公元」以沖淡其宗教意義（現時英文中有人稱CE、BCE而非AD、BC也是為了沖淡宗教含義）。
中國大陸在計算中國傳統節日和祭祀祖先時使用傳統曆法計算月日，但由於中國大陸現時已無傳統紀年法，因此，民間使用公曆年+農曆月日的方式記錄一些傳統事物（如家譜）。
臺灣仍然用民國紀年，2025年為「民國114年」，但由於現代社會與國際來往增多，商業、外交多使用西曆，而鈔票印刷，國家公文用民國紀年。
歷代中央王朝曆法
參見：曆法和曆法列表
更多資訊 中國歷代曆表一覽, 編號 ...
中國歷代曆表一覽
編號
曆名
朝代
曆家
實行年代
出處
使用年數
備注
1
黃帝曆
2
顓頊曆
秦
秦昭王時期～漢元封六年前300年頃～前105年
約200年[9]
3
夏曆
戰國
魏文侯時期～？前422年頃～？
約200年[10]
白光琦推算前422年夏曆朔旦與天密合，行用約在三晉為侯前後。
4
殷曆
周考王十四年～？前427年～？
張汝舟考証前427年為殷曆實行年。
5
周曆
6
魯曆
以上開元占經
7
太初曆
漢
鄧平、落下閎
漢太初元年～後漢元和元年前104年～後84年
188年(189年?)
8
三統曆
漢
劉歆
漢綏和二年～元和元年前7年～84年
漢書律曆志
91年
9
四分曆
後漢
李梵、編訢
東漢元和二年～蜀炎興元年85年～263年
後漢書律曆志
179年
因三統曆誤差過大，恢復使用。東漢（85年 - 220年）、曹魏（220年 - 236年）、東吳（222年）、蜀漢（221年 - 263年）
10
乾象曆
孫吳
劉洪
吳黃武二年～天紀四年223年～280年
晉書律曆志
58年
11
黃初曆
魏
韓翊
漢四分曆改名為黃初曆（仍為四分曆）
12
太和曆
魏
高堂隆
魏黃初曆改名為太和曆（仍為四分曆）
13
景初曆
魏
楊偉
魏景和元年～北魏正平元年237年～451年
晉書律曆志、宋書曆志
215年
曹魏、西晉、東晉、劉宋（237年- 444年）、北魏（398年- 451年）
14
泰始曆
晉
楊偉(劉智)
晉泰始元年～劉宋元嘉年間265年～442年
178年
魏景初曆改名為泰始曆（仍為景初曆）
15
劉智曆
晉
劉智
晉泰始曆改名為劉智曆（仍為景初曆）
16
乾度曆
晉
李修、卜顯依
晉劉智曆改名為乾度曆（仍為景初曆）
17
永和曆
晉
王朔之
晉乾度曆改名為永和曆（仍為景初曆）
18
三紀曆
後秦
姜岌
後秦白雀元年～秦亡384年～417年
晉書律曆志
34年
19
玄始曆
北涼
趙匪
北涼玄始元年～北魏正光三年412年～522年
111年
首破章法，600年置221閏。北涼（412年- 439年）、北魏（452年- 522年）
20
永初曆
仍為景初曆
21
元嘉曆
劉宋
南齊
何承天
劉宋元嘉二十三年~南梁天監八年
445年~509年
宋書曆志
65年
劉宋、南齊、南梁（445年- 509年）
22
大明曆
南梁
南陳
祖沖之
南梁天監九年~南陳禎明三年
510年~589年
宋書曆志
80年
391年置144閏
23
正光曆
北朝
張龍祥、李業興
北魏正光四年~北周保定五年
523年~565年
魏書律曆志
43年
北魏（523年- 534年）、東魏（535年- 539年）、西魏（535年- 556年）、北周（556年- 565年）。另有景明曆[11]未被採用。
24
興和曆
東魏
540-550
魏書律曆志
25
天保曆
北齊
551-577
26
天和曆
北周
566-578
27
大象曆
北周（579年- 581年）、隋朝（581年- 583年）
28
開皇曆
隋
張賓（道士）
584-596
隋書律曆志
-
皇極曆
隋
劉焯
（未採用）
隋書律曆志
首次引進二次內插法求日月運動。[12]《皇極曆》和大業曆的五大行星動態表中對行星運動所作的非勻速運動處理，與巴比倫星曆表相似。[13]
29
大業曆
隋
597-618
隋書律曆志
30
戊寅元曆
唐朝
傅仁均（道士）
619-664
唐書、舊唐書
31
麟德曆
李淳風（道士）
665-728
唐書、舊唐書
32
大衍曆
一行（僧人）
729-761
33
五紀曆
762-783
34
正元曆
784-806
35
觀象曆
807-821
36
宣明曆
822-892
37
崇玄曆
893-938/944-955
唐（893年- 907年）、後梁、後唐、後晉、後漢、後周 （908年- 955年）。另有，九執曆、符天曆。
38
永昌曆
909-912
39
正象曆
912-925
40
南漢曆
917-971
41
調元曆
後晉（939年- 943年?）、遼朝（961年? - 993年）
42
中正曆
940-962
43
欽天曆
後周（956年- 960年）、北宋（960年- 963年）
44
應天曆
北宋
王處訥
963-982
45
乾元曆
982-1000
46
大明曆
遼（994年 - 1125年）
47
儀天曆
1001-1023
48
崇天曆
宋
楚衍、宋行
宋天聖二年~治平元年
1024年~1064年
宋熙寧元年~熙寧七年
1068年~1074年
49
明天曆
1065-1067
50
奉元曆
1075-1093
51
觀天曆
1094-1102
52
占天曆
1103-1105
53
紀元曆
北宋、南宋
1106-1136
54
統元曆
南宋
1136-1167
55
乾道曆
1168-1176
56
淳熙曆
1177-1190
57
會元曆
1191-1198
58
統天曆
1199-1207
59
開禧曆
1208-1251
60
淳祐曆
1251-1252
61
會天曆
1253-1270
62
成天曆
南宋
1271-1276
63
本天曆
南宋
1277-1279
64
大明曆
金國
1137-1181
65
重修大明曆
金、元
1182-1280
66
授時曆
元
郭守敬、王恂、許衡等
元至元十八年~南明永曆三十七年
1281年~1683年
403年
廢上元積年。另有，耶律楚材西征庚午元曆首次引進「里差」（時差），未頒行。
67
大統曆
明朝
南明
1367年-1683年
元授時曆改名（仍為授時曆）
68
萬壽曆
徐宋
徐壽輝政權，元授時曆改名（仍為授時曆）
69
明時曆
張周
張士誠政權，元授時曆改名（仍為授時曆）
70
先天曆
明夏
明夏天統元年~開熙五年
1363年~1371年
9年
明玉珍政權
71
時憲曆
清至今
徐光啟、湯若望（耶穌會教士）等
清順治二年~民國二年
1645年~1913年
269年
改用第谷行星模型。乾隆七年、道光二十四年分別做小幅修改
-
太平天曆
太平天國
馮雲山
太平天國二年~十四年
1852-1863
13年
不精確的西曆
-
格里高利曆
民國
共和國
里利烏斯
民國元年~
1912年~
西曆。辛亥革命後，中華民國以西曆為國曆；中華人民共和國沿襲之，但廢民國年號
72
新法夏曆
民國
北京中央觀象台
民國三年~民國十七年
1914年~1928年
15年
修改自時憲曆，棄用舊數據，改用西方引入的新數據，以北京地方時為基準
73
紫金曆
民國
人民共和國
紫金山天文台
民國十八年~
1929年~
修改自新法夏曆，以東八時為基準
74?
國標紫金曆
人民共和國
紫金山天文台
2018年~
紫金曆的中華人民共和國國家標準化（GB/T 33661-2017）（仍為紫金曆）
關閉
少數民族曆法
藏曆
主條目：藏曆
中國的藏族有自己的藏曆，基本和夏曆一致，只是干支紀年天干用陰陽金水木火土，地支直接用生肖，所以2004年是藏曆陽木猴年。紀月和農曆不一致的地方是望日，即月圓之日固定在每月15日，月初不一定是朔日，而且一個月以太陰日定日子，必須每個月30日，所以和太陽日有區別，中間會有缺日或重日，如某月沒有初二或有兩日都是14日等，和農曆可能相差一兩日，閏月的設置也不一致，所以藏曆新年有時和夏曆重合，有時差一日或差一月。
回曆
主條目：伊斯蘭曆和伊朗曆
中國的回族等穆斯林使用回回曆(簡稱回曆)。但有兩種不同曆法均被稱為「回曆」，一種是伊斯蘭曆，即哈吉來曆；另一種則是波斯曆，即伊朗曆，又被稱為「回回陽曆」。因在推算宗教節日等的時候使用的是伊斯蘭曆，故伊斯蘭曆的使用規模遠超過波斯曆，且通常所說的「回曆」一般即是指伊斯蘭曆。
傣曆
主條目：傣曆
中國的傣族有自己的曆法，基本和夏曆相似，但以公元639年春分開始紀年，每年第一個月為六月，相當農曆三月，閏月固定在九月（即每年的第四月後），也採用干支紀年、生肖和節氣，傣曆一月為立冬月，但新年定為清明後第7日，即為「潑水節」，慶祝活動持續達3-5日。
水曆
主條目：水曆
中國水族的特有曆法稱為水曆。現行水曆與夏曆基本一致，但以夏曆九月為歲首，元旦稱為「端節」。
其他曆法
中國其他民族有自己的節日，如苗族四月八，壯族三月三，白族三月街等，都是以夏曆為依據。漢族的傳統節日如新年（春節）、元宵節、端午節、盂蘭盆節、中秋節等都是以夏曆為依據。
以前朝鮮、日本、越南都使用夏曆，在進入現代逐漸都改為世界使用較為廣泛的西曆，但許多民間節日都依照夏曆推算，尤其是占卜算命，在上述各國仍然使用夏曆。
優缺點
此章節尚無參考來源，內容或許無法查證。 (2020年1月19日)
中國傳統曆法既反映了太陽的運動，也反映了月亮的運動。農作物生長產主要與太陽回歸年週期有關，二十四節氣在格裏曆、沈括的12氣曆或干支曆日期大致穩定循環，有利於農業生產。俗稱農曆的中國傳統曆法以朔望月週期為基礎，以19年插入7個閏月的方式調整一年12個朔望月與陽曆一回歸年的差異。
以朔望月的日期可以推算海水漲落，有利於漁業、航海等應用。農業生產需要的是歲歲穩定循環的曆制，格裏曆、12氣曆或干支曆都可以滿足其需求。單獨的一本農曆不具備曆穩定循環的本質，稱為農曆，名不副實，根本不具有年曆的身份。依史記曆書，一套連續19年的農曆應名為陰陽章曆，連續76年的農曆應名為陰陽蔀章曆，以19年或76年一循環的曆制於農作理論上可以，惟太不切實際。
植基於傳統曆法的相關社會文化時間，例如應是一歲一度的婚喪喜慶紀念日，因為年的長短不一，農曆月日失去循環的意義。又如文化人喜歡用12個月的別名代號，卻從來不覺得農曆的閏月是個難題。
正是因為中國傳統曆法對太陽、月亮的運動都要顧及，使得該曆法十分複雜，難以記憶。何月是大月、何月是小月、哪年是閏年、閏月置於何月都沒有簡單規律可循。民眾只有查閱編訂的曆書才能知曉上述信息。
參考文獻Loading content...參見Loading content...外部連結Loading content...